علية . فقال أحمد : ما سمعناه من إسحاق إلا بعد موت إسماعيل يعني حديث المواقيت . وقال أبو عبيد : سمعت أبا داود يقول : كان حافظا . وسألت أحمد بن حنبل عنه قال : ألم تره ؟ قلت : بلى ، قال : إنك إذا رأيته عرفته . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أخبرنا أبو علي بن الصواف ، حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي ذكر ابن الحماني فقال : وقد كان كتب وطلب ، لو اقتصر على ما سمع . أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قلت لأبي : إن ابني ( 2 ) أبي شيبة ذكروا أنهم يقدمون بغداد فما ترى فيهم ؟ فقال : قد جاء ابن الحماني إلى ههنا فاجتمع عليه الناس ، وكان يكذب جهارا ، ابن ( 3 ) أبي شيبة على حال يصدق . قلت لأبي ، إن ابن الحماني حدث عنك عن إسحاق ، الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ( أبردوا بالصلاة ) ) ؟ فقال : كذب ما حدثته به . فقلت : حكوا عنه أنه قال قد سمعته منه في المذاكرة على باب إسماعيل بن علية . فقال : كذب ، إنما سمعته بعد ذلك من إسحاق ، أنا لم أعلم تلك الأيام أن هذا الحديث غريب ، حتى سألوني عنه هؤلاء الشباب - أو هؤلاء الأحداث - قال : أي وقت التقينا على باب ابن عليه ؟ إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب ، قال : أي كان وقع إلينا كتاب إسحاق الأزرق فانتخبت منه هذا الحديث . قلت لأبي : أخبرني رجل أنه سمع ابن الحماني يحدث عن شريك عن منصور عن إبراهيم ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون ) ( الشورى 39 ) قال : كانوا يكرهون أن يستذلوا . فقال رجل : هذا الحديث في كتب ابن المبارك عن شريك عن الحكم البصري عن منصور فقال ابن الحماني : حدثناه شريك عن الحكم البصري عن منصور فقال أبي : ما كان أجرأه ، هذه جرأة شديدة . وقال : ما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو يتلقفها قال : وسمعت أبي مرة أخرى وذكر ابن الحماني فقال : قد طلب وسمع ، ولو اقتصر على ما سمع لكان له فيه كفاية . قال أبو عبد الرحمن وهذا أحسن ما سمعت من أبي فيه . أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي - بنيسابور - أخبرنا أبو أحمد محمد بن